Божества и убожества

В последнее время я стал воздерживаться от комментариев. Просто прочтите это.

Читать далее »

Вы бы посоветовали сделать аборт в следующих четырёх ситуациях?

1. Проповедник и его жена очень бедны. У них уже 14 детей. А сейчас жена обнаружила, что беременна пятнадцатым ребёнком. Они живут в ужасной бедности. Принимая во внимание их бедность и чрезмерный рост населения в мире, вы бы посоветовали ей сделать аборт?
2. Отец болен, у матери туберкулёз. У них четверо детей. Первый — слепой, второй умер, третий — глухой, у четвёртого туберкулёз. Она обнаруживает, что снова беременна. Учитывая эту сложную ситуацию, вы бы посоветовали сделать аборт?
3. Белый мужчина изнасиловал тринадцатилетнюю негритянскую девушку. Она забеременела. Если бы вы были её родителями, вы бы посоветовали ей сделать аборт?
4. Девушка-подросток беременна. Она не замужем. Её жених не является отцом ребёнка и очень расстроен. Вы бы посоветовали ей сделать аборт?

Если вы ответили «да», то…

В первом случае, вы только что убили Джона Уэсли, известного евангелиста XIX века. Во втором случае вы убили Бетховена. В третьем случае вы убили Этель Уотерс, знаменитую негритянскую певицу в стиле «gospel». И если вы ответили «да» в четвёртом случае, вы только что объявили об убийстве Иисуса Христа!

В Рунете множество вариаций подобного теста. Подтекст и ошибки выдают вероисповедание составителя — он христианин. Рассмотрим последствия нашего выбора.

В первом случае мы убиваем Джона Уэсли — евангелиста XIX века. Настолько я знаю, евангелисты — это Марк, Матфей, Лука и Иоанн. Они жили в I в. н. э. Как понимать «евангелист XIX века»? В чем заключалась его деятельность? В хождении с евангелием в руках и выкрикивании лозунгов: «Покайтесь, грядет Царство небесное», или в очередной трактовке евангелия? Не велика потеря, если посоветовать женщине сделать аборт, а окажется, что у нее должен был родиться евангелист.

Во втором случае мы якобы убиваем Бетховена. Однако, почитав биографию Бетховена, мы убеждаемся, что составитель текста наглый лгун. Подробнее на Википедии.

В третьем случае мы убиваем джазовую певицу. Не думаю, что если бы она не родилась — мир бы лишился представления о прекрасном. Конечно, из-за абортов были «убиты» многие творческие люди: писатели, которые переплюнули бы своими книгами Льва Толстого, поэты, которые затмили бы Высоцкого и другие. Но не стоит забывать, что из-за абортов свет не увидели, скажем, серийные убийцы.

Мой вариант теста:

Рассмотрим два случая.

1. 29-летняя женщина потеряла троих детей, поэтому она рада, когда узнала, что беременна четвертым. После родов она планирует его крестить. Согласитесь, нет смысла советовать сделать ей аборт?
2. 18-летняя девушка узнает, что у нее будет первенец. Она работает в офисе, ее родители готовы помочь в воспитании ребенка. Нет смысла делать аборт, так ведь?

Если вы ответили «да», то…

В первом случае вы дали жизнь Адольфу Гитлеру. Вы втором случае — Джастину Биберу!

А теперь я хочу рассказать о человеке, который не родился, потому что его мать сделала аборт. Это произошло в I в. до н. э. на территории Персии. Если бы мать не сделала аборт, она бы родила сына, которого назвала бы Абдулаидом. До двадцати лет Абдулаид изучал бы месопотамскую мифологию и греческую философию, на основе которой создал бы свое учение. В тридцать лет он бы проповедовал моральные ценности, утверждая, что мир снова возвратится в Золотой век, где будут течь медовые реки и молочные водопады, если люди со всей земли одновременно попрыгают на левой ноге. В своих притчах Абдулаид говорил бы о вавилонских богах. А потом он был бы съеден крокодилом. Последователи Абдулаида собирались бы каждый понедельник (они бы верили, что Абдулаид родился в понедельник) в храмах, где прыгали бы на левой ноге. Они бы поняли, что Абдулаид умер не случайно — он преднамеренно погиб, потому что закончил свою миссию на земле, но вернется, чтобы проверить, прыгает ли человечество одновременно на левой ноге. Если нет — он отправит всех в ад. Поэтому цель абдулаидов (так они себя назвали бы) — заставить всё человечество поверить им и прыгать на левой ноге, приблизив наступление Золотого века. Также абдулаиды поняли бы, что вавилонский эпос «Энума элиш» является истинным описанием сотворения земли. Только вавилонский бог Мардук устал править, поэтому оплодотворил мать Абдулаида, чтобы она родила бога. После смерти Абдулаида Мардук уступил ему свое место, и теперь Абдулаид — верховный бог. Абдулаиды утверждали бы, что к нему можно обращаться, и он дает ответы в виде знаков. Рожденных детей брали бы на руки и церемониально имитировали прыжок на левой ноге. А затем наступил бы XXI век. Напротив вашего дома располагался бы храм абдулаидов, где каждый понедельник абдулаиды прыгали бы на левой ноге. Ваши родители были бы абдулаидами, и в детстве брали бы вас на руки и изображали, будто вы прыгаете на левой ноге, чтобы вы тоже были абдулаидами. Спорить с абдулаидами у вас не было бы смысла. Они бы говорили: «Какой Большой взрыв? Что за чушь? „Энума элиш“ ясно говорит, что Мардук создал землю и небо из тела Тиамат. Мардук оставался богом до I в. н. э., пока его место не занял Абдулаид. Я буду смеяться, когда Абдулаид вернется на землю и заберет нас, прыгающих на левой ноге, а вас отправит в ад». Абдулаиды были бы разными. Одни говорили бы: «Абдулаид проповедовал моральные ценности. Этого достаточно, чтобы ему поверить. К сожалению, я не особо религиозен. Не, ну я конечно по понедельникам прыгаю на левой ноге, но не живу по законам Абдулаида», а другие бы жили по законам Абдулаида и сильно бы раздражали вас. Они бы обращали вас в свою веру, мотивируя это тем, что люди — глупцы, не видят истины. Разве человечеству так сложно спасти себя, попрыгав одновременно на левой ноге? Они бы шутили между собой: «Представляешь, если бы мы жили в I в. н. э. и позволили одной персидской девушки сделать аборт, мы бы убили… Абдулаида! Интересно, как бы выглядел мир, если бы не было нашей религии?».

Я всегда считал, что теория шести рукопожатий — лишь красивая теория, однако в последние годы, с развитием социальных сетей, стало возможным проверить ее. Например, это можно сделать «В Контакте», — думал я. Чего стоит написать приложение, которое, в поисках определенного человека, посмотрит ваших друзей, друзей ваших друзей и друзей друзей ваших друзей, пока не вычислит указанного вами человека? Учитывая, что поиск проходит по ID, а не по имени и фамилии, такая процедура займет несколько секунд.

Сегодня я узнал, что такое приложение существует, и уже вдоволь наигрался им. Недавно совершенно незнакомый и несвязанный со мной человек нашел мой шуточный ролик про вегетарианцев по запросу «вегетарианцы». Оказалось, он — знакомый знакомого моего одноклассника. Также я вычислил, что мой читатель Маразматик дружит с человеком, который является другом моего старого знакомого. И это лишь одна из нескольких связей. С любым человеком из России мы, так или иначе, связаны несколькими путями, в чем также можно убедиться при помощи приложения.

Приложение

Как, как проверки, найти человека, не знакомого ни вам, ни вашим друзьям: зайти в любое сообщество и открыть список участников.

Оскар: Расскажите, как вы стали проституткой?

Ну, понимаете. Я не родилась с мыслью, что однажды я ей стану. Это получилось как-то само. Пару лет назад подруги, с которыми я приехала в Москву, рассказали мне про это место, и в один момент жизни я пришла сюда.

Оскар: Зачем? Вам нужны были деньги?

А кому они не нужны?

Оскар: И разве это выход? Можно было найти работу.

У меня нет квартиры. На какую меня работу возьмут? Да и к тому же тут быстрые и легкие деньги. И кормят. И есть где поспать. Мне, таким образом, удается оплачивать институт.

Оскар: На кого учитесь, если не секрет?

Инженер.

Оскар: То есть, чтобы стать успешной в своем деле, зарабатывать своей головой, нужно перед этим пасть на дно, зарабатывая телом? То есть, это временное обстоятельство, которое потом забудется и поможет вам социализироваться?

Какое право Вы имеете так говорить со мной? Это моя работа. У вас своя — у меня своя.

Оскар: Я не выражаю свое отношение к этой профессии, я говорю словами, которыми характеризовалась и характеризуется проституция в культурах различных народов. Я объясню, что имел в виду. Вы учитесь на инженера, значит, хотите быть успешной в этом деле. Зачем, если у вас и так высокооплачиваемая работа, не требующая интеллектуальной деятельности и платного обучения?

Это всего лишь подработка. Я тоже хочу счастливую жизнь. Мужа, детей.

Оскар: Вы уверены, что муж сможет принять вашу «всего лишь подработку»? Пусть даже на тот момент она будет в прошлом, но, как я вас понимаю, вы подрабатываете ради будущего, ради высших ценностей.

Опять же. Кто Вы такой, что бы меня осуждать? Я хочу себе человека, который меня полюбит такой, какая я есть. Который будет знать, что я люблю только его.

Оскар: Я — журналист, моя профессия задавать прямые и провокационные вопросы. Я лишь могу пожелать вам удачи найти такого мужа. Вы сказали, что хотите детей. Если ваша дочь захочет, скажем, пышную свадьбу, и ради этого подработает проституткой, как вы к этому отнесетесь? Если негативно — она вправе оперировать фактом, что идет по стопам матери.

Само собой, что эта информация, которой не будет обладать моя дочь. Или сын. Конечно, нет. Я ее обустрою по жизни, что ей не придется подрабатывать таким образом.

Оскар: То есть, вы стыдитесь этого? И считаете, что в априори это не профессия, которую может избрать каждая? Исключение, а не правило? Так как вы оказались на таком месте? Вы позволили себе слабость? В начале вы сказали «быстро и легкие деньги», подразумевая «а почему бы и нет?», но, получается, для вас — почему бы и нет, для дочери — нет и точка. Почему?

Представьте. Вы работаете дворником, что бы заработать на институт. Вы выросли, обосновались по жизни, нашли себе жену. У вас есть дети. Хотели бы Вы, что бы Ваш сын подрабатывал дворником?

Оскар: Чтобы зарабатывать карманные деньги, я буду приветствовать любую его профессию, если она находится в рамках приличия. Улицы подметают те, которые ничего другого не могут. Ни на кассе в Макдональдсе стоять, ни листовки раздавать, не говоря уже о более ответственных профессиях. Но вы — девушка. Чтобы занять почетное место в жизни, вы торгуете телом. Вы не рассматривали вариант, скажем, учиться в ПТУ на повара, сохраняя целомудрие? На мой взгляд, у целомудренной птушницы больше шансов найти обеспеченного мужа, который ее будет любить такой, какая она есть, чем образованной студентке, платившей за образование телом. Или вы верите, что любовь творит чудеса?

Какие листовки? Там считай, что вообще денег не платят. А на другую не возьмут. Нужна прописка.

Оскар: Получается, если у девушки нет денег, а она хочет получить образование и жить как все — с любящим мужем, с детьми, в хорошей квартире, то оптимальным вариантом для нее является подзаработать проституткой?

Не оптимальный, а крайний. Но нету у меня другого. В любом случаи — у меня другого нет. И вообще — это просто работа. Не стоит к этому как-то по-другому относиться.

Оскар: А как вам вообще в голову пришел такой вариант? Опять же, посмотрим на ситуацию как «в принципе». Хочется жить как все, но нет денег, крайний вариант — проституция. Просто я считаю, что этот способ придумали люди как оптимальный, но ошибочно считают его последним. Почему последним вариантом не является, например, продать почку?

Продать почку? Это слишком. У меня всего 2 почки. Мало ли как дальше жизнь пойдет. Ну, мне его предложили. И в определенный момент жизни — я согласилась.

Оскар: Я — парень. Представим ситуацию, что в определенный момент времени мне СРОЧНО потребовались деньги. Но я не умею ничего, во всех областях я «ноль». Как вы отнесетесь к тому, если я подумаю: «придется продать тело богатому старичку-гею. Другого выхода у меня нет»? Как к тому, что действительно другого выхода нет, или как к тому, что мне в голову пришел выгодный, но безобразный вариант? Ключевая фраза «пришел в голову», а не «оставался».

Продал тело — слишком громкое высказывание. Секс за деньги не столь гадкая вещь, как Вы думаете. Массаж, по-Вашему, лучше? Тут всего лишь контакт с человеком.

Оскар: Всего лишь контакт? И никаких подмененных эмоций?

Нет. Это контакт. Не более.

Оскар: Но возвращаясь к теме вашей гипотетической дочери, тем не менее, вы не желаете, чтобы дочь шла на такой контакт?

Я просто не вижу в этом смысла. Зачем я зарабатываю? Для своего будущего. Для семьи, которой я хочу. И я явно не хочу, что бы моей дочери пришлось подрабатывать проституткой, дворником или листовщицей…

Оскар: Спасибо, что уделили мне внимание.

Мне часто приходится слышать мнение в защиту проституции, которое можно охарактеризовать такими словами: «У нее не оставалось выбора». «У нее больная мама, голодные дети… что ей еще оставалось?». Следуя этой логике, представим себе дерево возможных выходов из сложных жизненных ситуаций. Внизу, где ствол — безвыходная ситуация — продажа собственного тела. Вывод: нет выхода — продай тело. У мужчин также бывают безвыходные ситуации. Но мы никогда не слышим: «Ему срочно нужны были деньги. Поэтому он пошел в гей-клуб, встретил там богатенького старичка и подставил ему свою попу». Не правда ли кошмарно? Если люди видят фильм, в котором единственным выходом женщины является продать свое тело — люди соболезнуют и понимают, а если же в фильме главному герою ничего не остается, как переспать с богатым геем, люди говорят: «ФУ КАКОЙ КОШМАР ДА ЛУЧШЕ БЫ ОН НА ЗАВОД ПОШЕЛ ИЛИ СВОРОВАЛ». Потому что фразы «ничего не остается, как переспать с геем» в сознании людей не существует. Такого варианта нет, он не рассматривается. Ибо мужчина не думает: «Мне нужны деньги, поэтому я продам своё достоинство». И раз мужчины в принципе не рассматривают этот вариант, то и женщины не должны этого делать. Проституция — безвыходная ситуация, но безвыходная ситуация — НЕ проституция (не нужно говорить про тяжелую жизнь Сони Мармеладовой). Достаточно, подобно мужчинам, не рассматривать вариант «потерять достоинство» как запасной и крайний. А исключить его, и продать почку. :)

Сделали с пацанами ролик

Выложили на Ютуб

Тро ло ло — http://scottcwaring.blogspot.com/2012/01/ufo-close-up-over-church-in-eastern.html

Захотел показать матери смс, которое пришло сегодня утром. Беру телефон, захожу в смс, открываю папку «входящие», но вместо последнего присланного смс я вижу смс от друга, которого с нами уже нет. Оказалось, что это смс 2009-го года. А ниже — около двухсот смс той же давности, что довольно странно — обычно смс не задерживаются в памяти телефона дольше двух месяцев. А тут всплыли смс за несколько месяцев, да еще и далекого 2009-го. Как это произошло — для меня остается загадкой.

Поностальгировал. Было много гнустной лжи, например: «Я тебя люблю, чтобы не случилось, и всегда буду любить». Были и теплые смс от людей, с которыми сейчас меня ничего не связывает. И хотя это было всего три года назад, я смутно вспоминал обстоятельства, при которых они были посланы. Были пожелания пережить какой-то экзамен, пожелания не заблудиться (!), много глупых ссор по причинам, которых я не могу вспомнить.

Когда мы смотрим свои фотографии, мы хорошо вспоминаем обстоятельства, при которых они были созданы. То есть моменты со «съемочной площадки» нам кажутся вчерашним днем. Другое дело — переписка. Если вы обнаружите переписку, которую вели несколько лет назад — вы удивитесь себе. Время течет, но делает это плавно и незаметно, и если резко скакнуть в прошлое — разница почувствуется ощутимой. Это касается быта. Бытовые диалоги, бытовой стиль речи, бытовые привычки, распорядок дня — несколько лет назад они были у нас совершенно другими.

Досадно, что в папке «отправленные» не всплыли смс, которые я давал в ответ. Было бы очень интересно посмотреть на «себя-ежедневного» со стороны.

Эван Сандерсон — один из значимых путешественников XX века. Эта фигура малоизвестна в России. Сандерсон организовывал криптозоологические экспедиции, о которых рассказывал в своих книгах. От других исследователей паранормального его отличали материалистические взгляды. Сандерсон был атеистом, и свои наблюдения он анализировал исключительно в научном ключе. А наблюдения, надо сказать, были экзотическими: Сандерсон видел неизвестные племена в амазонских джунглях, был свидетелем Конгамато и, вероятно, видел неодинозавра (WTF?). В своих книгах он затрагивает проблемы озерных монстров, морских змеев, снежных людей и прочих существ, неизвестных современной науки. Сандерсон окончил Кембриджский университет, получил степень бакалавра в области зоологии и магистра в области ботаники и геологии. Его наблюдения за поведением животных в естественной среде неоценимы: то, что он узнавал об «экзотических» видах, ранее было известно лишь по их окаменелостям. Сандерсон ввел термин «Неуместный артефакт».

Читать далее »

Спасая кота из пожара, двадцатидвухлетний житель Англии Джейкоб Адамсон не стал вытаскивать из пожара двух детей и их бабушку.
Как заявил Джейкоб: «Жизнь кота для меня важнее, чем одной старой потаскухи и будущих дегенератов, в общем, мне пох».

Эта «новость», гуляющая по Рунету, вероятнее всего фэйк, поскольку не публиковалась на серьезных сайтах, а Гугл не обнаружил пожарного по имени Jacob Adamson. Но меня интересует не происхождение новости, а реакция на нее.

Практически все комментарии поддерживают поступок этого вымышленного героя. Этого человека можно осудить по трем статьям:

• Неоказание помощи потерпевшему
• Невыполнение своего долга
• Оскорбление

Представим, что этот человек реален. Поскольку именно так думают читатели блогов и сообществ. Вот он — герой молодежи. Пока в Англии над ним будут производить самосуд, в России ему будет оказана моральная поддержка. Он уже стал «иконой» в сообществе «Мизантропия» (там я впервые увидел эту новость). Среди таких комментариев, как «красавчик» и «всё правильно сделал», можно встретить такие: «животные намного достойнее людей». Любопытно было бы посмотреть на реакцию этих пользователей, окажись они на месте родственников сгоревших.

Мир деградирует.

Загорелся я желанием создать такие таблетки, принимая которые человек ничего бы не чувствовал — ни радости, ни горя. Скачав пару книг по алхимии достав нужные мне лекарства, я приступил к эксперименту. Ах да, чтобы уйти от ответственности, сначала я должен отметить: не пытайтесь повторить то, что описано ниже!

Сначала я взял диазепам. Это депрессант (успокаивающее лекарство). Особых побочных эффектов у него нет. В теории, если применить одновременно антидепрессант и депрессант, то я добьюсь нужного мне эффекта. Поэтому вторым лекарством я взял антидепрессант сертралин. Это лекарство продается только по рецепту, а рецепт выписывается при обсессивно-компульсивном расстройстве. Любопытно, что в инструкции не сказано о том, что к побочным действиям сертралина относится возрастающий риск суицида, не говоря уже об остальных побочных действиях. Вообще первые результаты запроса в Гугле говорят сами за себя. Также сертралин вызывает привыкание. Но мне не привыкать — пью его третий месяц; мое любопытство и самоуверенность взяли вверх над предостережением, и я стал искать подходящее соотношение для лекарств. Максимальная суточная доза диазепама — 5 мг, а сертралина — 50 мг. С этой пропорции я и начал. Надо сказать, что эффект подействовал незамедлительно: я добился состояния, которое с одной стороны подобно наркотическому опьянению, с другой — я полностью отдавал себе отчет в своих действиях. Т. е., почувствовал себя самым настоящим пофигистом. Затем проявились побочные эффекты: стал западать язык, мышцы расслабились до предела (едва можно было поднять руку), постоянно клонило в сон. Пришлось промывать желудок, но это не помогло — к вечеру поднялась температура, а опустило меня только на следующий день. Вероятно, следовало уменьшить дозу диазепама, или же вообще избавиться от сертралина, заменить его мебикаром (адаптолом). Исследования продолжаются. Скоро будет открыта таблетка для пофигизма.

Когда девушки не знают, как привлечь внимание парней, им приходится действовать по принципу «будь я парнем, какие бы девушки мне нравились?». Зачастую те средства, которыми девушки пользуются для привлечения парней, не просто неэффективны, но и вызывают противоположный результат.

Например, девушка Олеся, привлекающая к себе внимание:

500 лайков против 900 дислайков к видео на ее странице и 1700 лайков против 5100 дислайков на перезалитом видео. Очевидно, что голосовали парни. Однако сама Олеся думает, что голосовали девушки-завистницы. В этом есть доля правды: некоторым девушкам нравится это видео, и они подражают образу Олеси, другим также нравится это видео, но Олеси они завидуют. Это самый настоящий парадокс: еще никогда девушки так отчаянно не соревновались за право быть насмешкой парням.

Каждая четвертая девушка-подросток в социальных сетях изображает из себя куклу. Одно время из-за частоты появления подобных фотографий я стал их коллекционировать, дабы потом создать головоломку «найди 10 отличий». Но это жестоко :)

Девушки, парни не играют в куклы. Для парней куклы — выпускаемые на конвейере тиражом 1000000 экземпляров пластмассовые фигурки, у которых начисто отсутствует индивидуальность.

Сентиментальность подобные образы также не вызывают. В видео с Олесей парни видят 15-летнюю девушку, которая корчит лицо, жует и облизывает бумагу. Не более того.

Чтобы узнать, какие девушки вызывают интерес у парней, достаточно у них спросить.

В 1722 году Даниэль Дефо закончил написание своего романа «Дневник чумового города». В романе описывается Лондон во время Великой Чумы 1665-1666 годов; повествование ведется от лица человека, отказавшегося покинуть родной город. Немало внимания автор уделил поведению толпы.

Интересны следующие моменты (прочтите, не поленитесь):

Тревоги людей до странности усугублялись заблуждениями того времени; мне представляется, люди тогда (почему — сам не знаю) были более склонны верить пророчествам, астрологическим расчетам, снам, ведьминским сказкам, чем когда-либо до или после. Не знаю, развилось ли это плачевное настроение в результате безумств тех людей, которые наживались на нем — я хочу сказать, наживались, публикуя всякого рода прогнозы и предсказания; но твердо можно было утверждать: люди были страшно напуганы такими изданиями, как «Альманах Лилли», «Астрологические предсказания Гэдбери», альманах «Бедный Робин» и тому подобные; вышло и несколько так называемых религиозных книг: одна под названием «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее», другая — «Благое предупреждение», еще одна, озаглавленная «Напоминание Британии», и многие другие, все, или почти все предсказывающие, явно или косвенно, гибель города. Да что там — некоторые вошли в такой раж, что бегали по улицам города с устными предсказаниями, утверждая, будто они посланы проповедовать в столицу; особенно один — подобно Ионе в Ниневии — кричал на улицах: «Еще сорок дней — и Лондону конец!»

Я могу дополнить свой отчет удивительными рассказами, в которых люди, что ни день, сообщали о своих видениях; и каждый был столь убежден, что он действительно видел то, что ему хотелось бы видеть, что нечего было и думать возражать ему, если не желал порвать с ним дружбу или прослыть огрубевшим, неучтивым, невежественным и бесчувственным человеком. Однажды, кажется, в первых числах марта, еще до начала чумы (если не считать двух вышеназванных случаев в Сент-Джайлсе), я увидел толпу на улице, подошел к ней из любопытства и обнаружил, что все уставились в небо, надеясь разглядеть то, что только что ясно увидела одна женщина, а именно: ангела в белых одеждах с огненным мечом в руках, размахивающего им над головой. Женщина многословно описывала каждую подробность фигуры, ее движения и очертания, а бедняги слушали ее так охотно, с такой готовностью! «Да, я тоже его вижу, — сказал один. — Меч вырисовывается совсем явственно!» Другой увидел ангела. Третий четко разглядел его лицо и воскликнул: «Какое великолепное зрелище!» Один видел то, другой — се. Я так же честно вглядывался в небо, как и остальные, но, возможно, не с такой готовностью подчиниться внушению; и должен признаться, я не увидел ровно ничего, кроме белого облака, позлащенного с одного края прятавшимся за ним солнцем. Женщина взялась было показывать, но не могла заставить меня признаться, что я вижу ангела: ведь в таком случае мне пришлось бы солгать. Тут женщина перевела на меня взгляд и вообразила, будто я усмехаюсь; это было тоже плодом ее воображения, потому что я вовсе не усмехался, а с полной серьезностью размышлял о том, до какой степени бедняги запуганы своими же собственными выдумками. Однако она отвернулась от меня, назвав меня глупцом и зубоскалом, сказала, что настало время гнева Божия, страшная кара уже близка и насмешников, подобных мне, ждет неминучая гибель. Люди вокруг казались возмущенными не менее, чем она, убедить их в том, что я не насмешничал, невозможно было; они скорее растерзали бы меня, чем признали свое заблуждение. Так что я ушел от них.

Не могу оправдать я и тех священников, которые своими проповедями скорее повергали в уныние, чем вселяли надежду в сердца слушателей. Многие из них, несомненно, поступали так, чтобы укрепить решимость людей, поторопить их с покаянием, и все же это не оправдывало цели, особенно если учесть вред, который это приносило; ведь, подумайте, раз сам Господь — это проходит через все Священное Писание — привлекает к себе скорее призывами обратиться к Богу, а не стращает всякими ужасами, то, должен признаться, помоему разумению, и священникам следовало бы поступать соответственно, подражая в этом Господу нашему и Спасителю; ведь в Евангелии столько сказано о милосердии Божием, о Его готовности принять покаявшихся и простить им, о Его сокрушении: «Что не приходите вы ко Мне, дабы обрести жизнь»; недаром Его Евангелие зовется Евангелием Мира и Евангелием Благодати.

Беда никогда не приходит одна. Эти страхи и предчувствия толкали людей на тысячи безрассудных и неблаговидных поступков, которые при других обстоятельствах они не стали бы совершать и к которым их подстрекали всякие дурные люди; например, многие стали бегать по предсказателям, колдунам и астрологам, чтобы узнать свою судьбу или, как в простонародье говорили, что им на роду написано, — то есть сколько они проживут и тому подобное; в результате этой глупой мании весь город тут же заполонили толпы подонков, выдававших себя за знатоков магии, или, как они выражались, чернокнижников, и сам не знаю за кого еще; да что там, они готовы были приписать себе тысячу значительно более чудовищных сношений с дьяволом, чем те, в которых были повинны в действительности. И этот промысел стал таким открытым и общераспространенным, что на дверях нередко виднелись вывески: «Здесь живет предсказательница», или: «Здесь живет астролог», или: «Здесь вы сможете узнать срок вашей жизни» и тому подобное.

… Они как одержимые устремлялись за каждым знахарем и шарлатаном, за каждой практикующей старушкой в поисках лекарств и снадобий; они пичкали себя таким количеством пилюль, микстур и предохраняющих средств, как их называли, что не только швыряли деньги на ветер, но и заблаговременно из страха заразы отравляли себя, ослабляя свой организм перед началом чумы, вместо того чтобы укреплять его. В то же время невозможно даже вообразить, сколько объявлений всяких профанов, подвизающихся в знахарстве и предлагающих людям обратиться к ним за лекарствами, было наляпано на дверях домов и у перекрестков; составлялись они в следующих цветистых выражениях: «Безупречные предохранительные пилюли против чумы», «Самое действенное предохранение против заразы», «Наилучшее укрепляющее средство против нездорового воздуха», «Точные указания о принятии мер, дабы избегнуть заразы», «Противочумные пилюли», «Несравненная микстура против чумы, никогда не применялась ранее», «Универсальное лекарство против чумы», «Единственно действенная лечебная вода против чумы», «Королевское противоядие от любых заболеваний» — и еще многие, многие другие, которые я не запомнил, а если бы и запомнил, то они одни заняли бы целую книгу.

Другие помещали объявления, предлагающие их навестить и получить указания и советы на случай заболеваний. Подобные объявления были весьма пространными. Например:

«Знаменитый голландский врач, недавно приехавший из Голландии, где он жил в Амстердаме во время прошлогоднего чумного мора и вылечил массу людей, уже заразившихся чумой».

«Матрона из Италии, только что прибывшая из Неаполя, обладает секретом предотвращения заразы, открытым ею благодаря большому опыту лечения чумы; она совершала чудеса во время последней чумы в Италии, когда умирало по 20000 человек за день».

«Старая женщина, с успехом практиковавшая во время последней лондонской чумы, то есть в 1636 году, дает свои рекомендации только женщинам. Обращаться и т. д.».

«Опытный врач, который долгое время изучал противоядия против любых ядов и инфекций, после сорока лет практики достиг такого мастерства, что может, с Божьей помощью, наставлять людей, как избежать любой заразной болезни. Бедняки получают советы бесплатно».

Я привел эти объявления как образцы. Я мог привести еще две-три дюжины, и все равно многие остались бы неучтенными. Но и этих достаточно, чтобы составить представление о настроениях того времени; о том, как воры и мошенники не только обманом грабили бедняков и выуживали у них денежки, но и травили их вонючими жуткими смесями, некоторые из которых содержали ртуть, а некоторые и кое-что похуже, не имеющее ничего общего с лекарствами и, в случае заболевания, скорее приносящее организму вред, чем пользу.

Не могу не упомянуть о хитрой уловке одного из таких знахарей, обманом заставившего бедняков толпиться вокруг него, но ничего не делавшего для них бесплатно. Он добавил к тем объявлениям, что расклеивал на улице, следующую фразу, написанную заглавными буквами: «Беднякам советы даются бесплатно». Естественно, очень много бедняков понабежало к нему; он наговорил им массу пышных слов, осмотрел их и сообщил о состоянии здоровья каждого и дал всяческие советы, которые не относились непосредственно к делу. Однако в заключение он сказал, что располагает лекарством, которое, если принимать его в таком-то количестве по утрам ежедневно, полностью предохраняет от чумы, в чем он ручается собственной головой; да что там — зараза не пристанет, даже если жить в одном доме с зачумленными. Всем захотелось иметь это лекарство, но стоило оно очень дорого, кажется, полкроны.

Насколько знакомы нам вышеописанные ситуации. Прошло три с половиной века, но до сих пор существуют люди, «предсказывающие» дату смерти (разумеется, за деньги), и люди, которые на это ведутся. И так же, как и в былые времена, отказаться поддерживать сумасшедшего фанатика — значит, быть слепым глупым безбожником, которого ждет Божья кара.

Общество не меняется.